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Ao longo de sua obra, B. F. Skinner apresentou a possibilidade de uma abordagem comportamentalista radical para fenômenos sociais e culturais. Ao considerar os compromissos éticos da teoria, dentre os diversos pontos em debate, está a identificação dos valores que poderiam orientar uma ética skinneriana. É comum, mas não consensual, identificar a noção de sobrevivência das culturas como o valor fundamental que sustenta os compromissos éticos do Comportamentalismo Radical. Considerando as críticas dirigidas a essa noção na literatura, o objetivo deste ensaio foi defender o equilíbrio entre bens individuais e culturais como primordial naquilo que têm sido considerados os compromissos éticos do Comportamentalismo Radical de Skinner. Para construir essa defesa, o texto apresenta: 1) considerações sobre um sistema ético em Skinner; 2) argumentos em prol do equilíbrio entre bens como o valor principal na obra do autor; e 3) uma proposta de definição para o equilíbrio entre esses bens e direções sobre como ele poderia ser produzido. Nosso argumento é que uma interpretação mais coerente na eleição de um conjunto de bens poderia envolver a "dissolução" da dicotomia entre o bem individual e o bem das culturas, e que o valor principal poderia ser considerado o próprio equilíbrio entre esses bens. Conclui-se que o equilíbrio entre bens, e não a sobrevivência das culturas, parece ser mais coerente como um valor fundamental daquilo que se tem denominado como o sistema ético skinneriano.Palavras-chave: Análise do Comportamento, sistema ético skinneriano, equilíbrio entre bens, valores, ética.

A espiritualidade é um fenômeno multifacetado que desafia as abordagens tradicionais de estudo e compreensão. A Análise do Comportamento, como disciplina voltada à investigação do comportamento, linguagem e cognição humanas, oferece uma perspectiva que pode enriquecer o estudo de experiências espirituais. Este trabalho busca aprofundar as discussões sobre o eu-como-contexto, e sua relação com a autoconsciência, espiritualidade e bem-estar, os quais podem ser promovidos em contextos terapêuticos. Primeiro, são aprofundadas as relações entre autoconsciência, comportamento simbólico e espiritualidade. Depois, são descritas práticas clínicas relacionadas à autoconsciência e espiritualidade. Por fim, são discutidas as implicações de uma abordagem analítico-comportamental para a compreensão e aplicação da espiritualidade no contexto terapêutico

O presente trabalho revisou o uso do conceito de esquiva experiencial em uma amostra de 19 artigos publicados entre 2008 e 2012. Foram analisadas: (a) a definição de esquiva experiencial utilizada em cada artigo e (b) aproximações e distanciamentos da primeira formulação deste conceito, apresentada por Hayes et al. (1996). Foi possível verificar como uma definição disposicional/topográfica desta categoria transdiagnóstica potencialmente ocasionou perdas significativas na precisão do uso do conceito ao longo dos estudos. Por fim, visando superar as imprecisões identificadas, propôs-se que a esquiva experiencial poderia ser definida como padrões de respostas de fuga, esquiva ou supressão do responder com as seguintes características funcionais: (a) evocadas ou eliciados por eventos aversivos privados (pensamentos, sentimentos, sensações) ou públicos (correlatos); (b) mantidas por reforçadores negativos imediatos (privados ou públicos); (c) em longo prazo, produzem o estreitamento de repertório comportamental e consequente restrição de acesso a outros reforçadores primários, condicionados ou verbalmente estabelecidos (valores).

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O fenômeno da motivação está intimamente atrelado às psicologias cognitivistas, contudo estudiosos da Análise do Comportamento dedicaram esforços para sua operacionalização dentro de seu sistema filosófico. Adota-se o termo operação motivadora para referir ao fenômeno da motivação. O conceito de operação motivadora é definido como eventos antecedentes que modificam momentaneamente o efeito dos eventos consequentes e alteram a frequência de uma classe de resposta relacionada a estas consequências. Com a finalidade de identificar os tipos de estudo e contribuições brasileiras sobre o assunto, foi realizada uma revisão de literatura em periódicos brasileiros. Foi possível verificar a diversidade de contextos nos quais este conceito contribui para análises funcionais e com a possibilidade de intervenções mais minuciosas e eficazes. Contudo, foram encontrados apenas 12 estudos nos principais periódicos brasileiros de Análise do Comportamento, apontando para a necessidade de mais estudos conceituais, aplicados e experimentais sobre o assunto, bem como novas revisões de literatura.